TRONO DE DEUS - PARTE V

O TRONO DE DEUS NO LIVRO DOS SALMOS.

1. Os Salmos em sua maioria davídicos, são também pródigos em tratar do assunto em tela. Vejamos o que Davi diz no Salmo 11 – "o Senhor está no Seu santo Templo; o SENHOR tem o Seu Trono nos Céus." (Sl 11:4).

2. Salmo 45:6 –" O Teu Trono, ó Deus, subsiste para todo o sempre, cetro de justiça é o cetro do Teu reino." (Sl 45:6)

3. É bom ressaltar que trono aqui não é uma cadeira, uma mobília, sim uma posição de realeza. Lugar da habitação divina. Lugar de Expiação, onde o sacrifício é sempre Cristo, o Cordeiro.

4. Por favor, não vamos fazer como a Versão do Novo Mundo, vertendo Hebreus 1:8, dando a entender que o Pai está na incomoda posição de uma poltrona real, onde o Filho está assentado em cima d'Ele pelos séculos dos séculos. Que blasfêmia. Cometem a estultícia para não aceitar a Humanidade e a Divindade do Filho de Deus. É terrível gente de Deus.

Salmo 47:8 – "...Deus está assentado em Seu Santo Trono...

Salmo 103:19 –" O Senhor estabeleceu o Seu Trono nos Céus, e como rei domina sobre tudo o que existe."

Salmo 122: –" Alegrei-me quando me disseram: Vamos a Casa do Senhor. Pararam os nossos pés junto às portas de Jerusalém...(verso 1); ...Lá estão os tronos de Justiça, os tronos da casa de Davi..."

5. Davi está aqui se referindo aos tronos em que presidiam o Sumo Sacerdote e o seu próprio trono, cuja dependência vinha do Trono da Majestade do Céu. Por isso, é que Jerusalém era a cidade do Grande Deus.

6. Até nisto, quando o vocábulo Trono vem grafado no plural, a interpretação se dá entre como se administra a Justiça na Terra e no Céu, tendo como seus porta-vozes os sacerdotes e reis terrestres.

7. Como é fantástico esse nosso Deus. Nós pobres seres humanos, cheios de defeitos, incompreensões, pecadores, somos justificados e amados por um Deus perfeito, que não comete sequer um deslize na conjugação dos verbos em suas concordâncias e regências verbais. Não é significativo pensarmos assim?

8. Meritoriamente o Livro dos poetas bíblicos demonstram um louvor Àqueles que estão diante do Trono, servindo ao Povo de Deus sem passar por cima dos nossos pecados de forma irresponsável como pensam algumas, mas com uma Justiça que custou ao próprio Deus um preço de Sangue.

9. O inimigo do Povo de Deus está sempre atento para iludir-nos e distrair-nos em nossas atenções, e perdermos de vista o Autor e o Consumador de nossa fé – Jesus Cristo (Hb.121 e 2).

10. Que Deus tenha misericórdia de cada um de nós com abundância dela. A idéia de escrever esta série é no sentido de alertar aos nossos irmãos e amigos internautas, a respeito da irreverente e insidiosa mensagem dos antitrinitárianos que vêm cumprindo a profecia bíblica contra a personalidade e pessoalidade do Ruach HaKodesh, o nosso querido Consolador e dadivoso Espírito Santo, pois três são os que dão testemunho, o Espírito, a água e o sangue (IJo. 5:7).

Amém, Amém e Amém.

Encontrar-nos-emos na Parte VI. Até lá!!!

Escrito por olavoferro@uol.com.br

TRONO DE DEUS - PARTE IV

AS VISÕES DOS PROFETAS MICAÍAS

E ISAÍAS.

1. Em visão o profeta Micaías teve acesso ao Trono de Deus, contraditando o que os trinitarianistas têm propalado em alto e bom som e aos quatros cantos da Terra, de que o Espírito Santo não é Deus. E que no Céu existe o trono do Pai e o trono de Cristo, enquanto que o Espírito Santo se encontra destronado. Logo não é Deus. Sofisma de falsa implicação é a tese desses infortunados.

2. Por incrível que pareça no Texto de I Reis 22:19, na visão concedida por Deus ao profeta Micaías, como em todas as outras passagens citadas nas Escritura, a palavra Trono sempre aparece grafada no singular, tal como em todo o livro do Apocalipse e em Daniel 7:9 e 10, Todas elas se referindo à sala de Audiência da Côrte Judicial do Universo.

3. Por causa de sua rebelião contra os princípios divinos e, consequentemente de seus pecados, o professo povo de Deus havia perdido a proteção divina.(1)

(1) SDABC da Sta Bíblia, edição espana, vol.4, pg 169, editado pela Pacific Press Publish Association, primeira edição, 1985.

4. Nessas passagens, a Divindade sempre está ladeada por todo o exército angelical do Céu. Portanto, Micaías foi o precursor da visão do Trono da Majestade no Céu. Ele viu o SENHOR (Adonai) assentado no Seu Trono, ladeado por todo o Seu exército celestial, tal como também nos é mostrado em Isaías 6 e em Ap.5:11, Dn. 7:9 e 10.

5. Para mostrar a pureza e a consonância dos escritores bíblicos, o profeta Isaías aproximadamente entre os anos 739 e 740 aC também foi privilegiado pelo Deus Pai, mostrando-lhe, inclusive de forma detalhista o tempo dessa visão. (Is. 6:1-3). Foi nos dias finais do reinado de Usías (Azarias, ou ainda em linguagem assíria – Azirian Iauda como Uzías era assim chamado por Tiglat Pileser), que o Senhor mostrou ao jovem profeta à sua Glória. Aliás, Azarias era o seu verdadeiro nome, ressalte-se.

6. Foi o rei que teve o reinado mais extenso (52 anos). Essa visão foi dada a Isaías como uma confirmação do seu ministério profético. Isaías estava vivendo no período mais crítico e perigoso, e Israel precisava de uma mensagem de repreensão.

7. Observe-se que, em seus regozijos, os habitantes do Céu proclamam a forma tripla de sua adoração – o Santo, Santo, Santo em sua homenagem ao Senhor Deus. Há quem diga que essa forma de louvor é uma forma acentuadamente dirigida Àqueles que fazem parte da Trindade, um Santo para cada um dos membros da Divindade composta; ao Deus Pai, ao Deus Filho e ao Deus Espírito. Faltou somente o Amém Triplo. Amém, Amém e Amém.

8. Embora não haja comprovação teológica nem doutrinária a respeito, não há nenhuma agressão ao texto original, se o fizéssemos. O fato relevante é que o vocábulo trono também foi grafado na forma singular – sem o "s" no seu final.

9. Pela segunda vez no AT a visão do Trono Divino demonstra a singularidade da transcrição literal de apenas um TRONO, como o é em todas as Escrituras, mostrando, destarte, a congruência com os demais escritos proféticos.

10. Se fosse doutra maneira, Deus estaria Se contradizendo em todas as suas revelações de Si mesmo. E agora, como ficam os teólogos não pneumologistas com a nova doutrina dos nossos irmãos antitrinitários?

11. A dispensação antitrinitariana põe fim à doutrina distintiva da IASD – a Doutrina do Santuário. Se Jesus sempre intercedeu pelo Seu Povo, diante do Trono, como pode Ele está assentado à direita de Deus Pai, quando todas as Escrituras dizem e sempre atestam que Ele está diante da Arca da Aliança, no meio dos querubins, diante do propiciatório e em frente ao Pai?

12. Seria um contrassenso não só contra o vernáculo, mas contra a lógica e as mais simples regras da interpretação bíblica.

13. Esta manifestação da Glória Divina veio a acontecer ao jovem profeta Isaías, em uma de suas visitas aos sagrados recintos do Templo Salomônico (PR228). Deus tinha um propósito, em dar ao profeta uma visão ampliada da Sua magnificência. Estava Isaías no átrio do Templo, orando, quando viu se abrir e aparecer ante ele, no Lugar Santíssimo, Deus o convidando a contemplá-Lo com detalhes assentado em Seu Trono. É bom ler o texto in integro (Is. 6: 1-8)

14. Tal como fazem os profetas Ezequiel e Daniel (contemporâneos), mas tarde no cativeiro babilônio (Ez.1:1 e 10:1-5 e Dn. 7:9 e 10), essa é uma sublime demonstração divina de que, quando os perigos assediavam Seu Povo, e as trevas estavam a ponto de prevalecer; Ele (Deus) convida Isaías para vê-Lo sentado (singular), dirigindo os assuntos do Céu e da Terra, no palácio do Grande Rei do Céu (Hab. 2:20).(2)

(2) Ibdem. pgs. 169/170.

15. Para concluir, Deus ainda em palavras e, sob a forma de questionação pergunta a Isaías: "o Céu é o Meu Trono, e a Terra é o estrado dos Meus pés; que casa Me edificareis vós? Qual é o lugar do Meu repouso?" Duas questões muito significativas e conclusivas" . E ainda ajuda na resposta: porque a Minha mão fez todas as coisas (Is. 66:1-2). Portanto, o final da IV parte deste arrazoado, serve como uma provisão de ajuda para que não cometamos uma estultícia e degradação contra o texto bíblico, bem assim, sob a forma de blasfêmia, e percamos a nossa fé num Deus Trino que sempre foi perseverante no cumprimento de Sua vontade, em fazer, na plenitude do tempo, convergir em Jesus Cristo todas as coisas que estão no Céu, como na Terra.(Ef.1:10). Cabe aqui um Amém triplo. Amém, Amém e Amém.

Até a V parte da Série.

Escrito por Olavo Ferro

olavoferro@uol.com.br

TRONO DE DEUS – Parte III

SANTUÁRIO TERRESTRE.

1. Como foi que Deus habitou com seu povo no Santuário Terrestre? É uma boa pergunta que merece uma resposta satisfatória e escriturística.

2. Esta matéria encontra-se fundamentada nos livros do Êxodo, Levítico, Hebreus e Apocalipse. Há uma irmanação e uma simbiose explícita e didática nas funções dos Santuários Terrestre e Celestial.

3. E por conta da má compreensão das mensagens destes livros, muitos exegetas comprometidos com sua religiosidade denominacional, constroem dogmas que não são consentâneos com a verdade escriturística da Palavra de Deus. Vamos aos detalhes.

4. Segundo M. L. Andresen(1) , o edifício representado por uma tenda, não era muito grande. Tinha 6 metros de largura por 18 de comprimento. Tinha também uma parte fechada chamada de 'Pátio', com 30 metros de fachada medindo aproximadamente 60 metros comprimento. Na verdade o pátio cercava de forma inviolável o Tabernáculo ou Tenda da Congregação como era assim chamado o Santuário Terrestre.

(1)Andresen M.L, The Santuary Service, CASA, 1983, Brazil.

5. Era um edifício portátil. De acordo com as orientações divinas, era desmontado e facilmente transportado. Perambulou por 40 anos no deserto. Era todo gradeado por tábuas trabalhadas com montagem em base de prata.

6. Nós encontramos em Ex. 36:9-34 uma descrição pormenorizada da arquitetura desse edifício portátil. Aonde quer que o Povo de Israel se deslocasse, carregava consigo o ST.

7. O Edifício era composto e divido em três partes, a saber: o Pátio, o Lugar Santo e o Lugar Santíssimo; todos estavam equipados com mobiliários, como veremos mais a seguir.

8. No Pátio – estavam o Altar de Holocausto/Sacrifícios; No Lugar Santo – ficavam o Candelabro com as 7 hastes com luminárias; a Mesa dos Pães da Proposição; e o Altar de Incenso, que embora sendo uma mobília do Lugar Santíssimo (Hb.9:1-5) rem razão do Sacerdócio Levítico ficava diante do véu; e finalmente, no Lugar Santíssimo, onde ficava a Arca da Aliança, símbolo da Presença e do Trono (no singular) de Deus.

9. Para se ter um vislumbre de como era esse o lugar que Deus resolvera conviver com Seu povo, coletamos uma das muitas imagens da Tenda da Congregação. Ei-la:

10. Ali estava a promessa da misericórdia divina. Pelo comportamento atual e futuro de Seu povo, o Senhor haveria de conferir a bênção e ou a maldição preconizadas pelo ritual do Santuário. Tudo funcionaria como uma lição didática, símbolos que seriam visualizados nas cerimônias Diárias e Anuais até que viesse o Salvador em pessoa.

11. Deus se faria presente, habitando no meio do Seu povo no terceiro compartimento daquela tenda onde se encontrava o transunto do Seu Caráter – na Arca da Aliança, como um símbolo do próprio Jeová (YWHW). Jamais em nosso mundo o Senhor fizera tão claras demonstrações de Sua Presença e supremacia quanto durante esse tempo, quando Ele era unicamente o Rei de Israel.(2)

(2) Present Truth / 1º / Abril / 1886.

12. Sua Arca ora oculta aos olhos humanos, era o lugar da manifestação de Sua Glória, visualizada numa nuvem que cobria o tabernáculo. Moisés faz referência a este assunto dizendo que a Glória do Senhor encheu o Tabernáculo, de dia como uma nuvem e de noite como um fogo. (Ex.40:34-38, Nm. 9:15-23)

13. Mas em momento algum encontramos qualquer registro de uma mobília denominada como um trono, um espaço geográfico específico visto por qualquer mortal – nem mesmo por Moisés.

14. Quem dedicou boa parte do seu livro para mostrar as andanças do Senhor no meio do Seu povo, foi o profeta Ezequiel. Ele dedicou quase todas as páginas do seu livro sobre a habitação de Deus e Sua Glória. Uma visão muito parecida com a visão do profeta Isaías(Is. 6:1-3) e do apóstolo João (Ap. 4:1-3). Só que a visão de Ezequiel sempre foi limitada ao Santuário Terrestre, no caso, o Templo construído pelo rei Salomão. Porém, João viu o Santuário Celestial assim como Isaías.

15. Concluindo esta terceira parte, é própria e tem tudo haver com a citação de EGWhite quando ela afirma que o " Filho de Deus sempre esteve à frente na condução do Plano da Salvação, se expressando de uma maneira belíssima: "

"Ele, que era um com Deus, ligou-Se aos filhos dos homens por laços que nunca se romperão. Por isso, Jesus "não Se envergonha de lhes chamar irmãos". Heb. 2:11.

APELO.

16. Estimado leitor internauta, fica aqui a informação mais preciosa em forma de apelo de que Jesus, o Filho de Deus e ao mesmo tempo o Filho do Homem é nosso. Nossa redenção foi levada a efeito porque Ele nos foi dado como o maior bem do Céu. Sem desmerecer o efetivo mistério do Beneplácito Divino que foi proposto em Cristo com a concordância de Deus Pai e do Espírito Santo, Ele (Cristo foi a expressão máxima da aquiescência divina em favor da raça humana caída e soerguida por Ele na Cruz do Calvário(Ef. 1:4 e 9).Fai a Suas preeminência em Tudo (Rm. 11:33-36).

17. Portanto, não há nenhum demérito a Pessoa do Espírito Santo como um Ser Divino. Não é menor em nada no Pacto da Salvação, apenas o Filho de Deus aceitou o encargo de ser o nosso EMANUEL.

Amém.

Até a Parte IV.

Escrito Por olavoferro@uol.com.br

TRONO DE DEUS – Parte II

PRIMEIRA MANIFESTAÇÃO GLORIOSA DE DEUS.

Êxodo 3, 19 e 20.

1. A primeira visão majestosa do SENHOR Deus (Jeová) foi proporcionada a Jacó(Gn. 28:11 e 12). Aqui o Filho de Deus confirma sua proposta de salvar o ser humano. Apesar das fraquezas e subornos que Jacó ainda praticaria, mesmo assim Jeová matinha firme a concessão de sua proteção (SDABC, vl 1, 3940).

2. Durante toda a era patriarcal essas aparições majestosas foram constantes. Todavia, o Trono da Majestade nunca fora visto de forma categórica.

3. Os anos se passaram na história do Povo de Deus. Veio então o cativeiro do Egito, onde Israel ficara cativo por 430 anos, em razão de um processo de assimilação da cultura religiosa egípcia.

4. Deus suscitou Moisés. Conduzi-o ao Deserto do Sinai. Levou-o ao Monte Sinai, Monte Sagrado. Ali Deus faz a Sua segunda manifestação gloriosa, destafeita, através de uma sarça ardente. Um espinheiro para sermos mais preciso. Da caixa de diálogo que ocorreu entre o Anjo do Senhor (YHWH/ Jeová) e Moisés, nenhuma semelhança divina foi vista por ele, a não ser a Sarça Ardente. O resto é História. Mas, sem duvida, num primeiro instante, Deus mantém a comunicação com o ser humano de forma majestosa e maravilhosamente registrada no Livro Sagrado.

5. O Eu sou o Que Sou (Ex.3:14), Foi tudo o que Moisés ouviu. Mas ainda assim, o Trono de Deus não fora conhecido. O Interessante é que desde Gênesis 2 até o Egito a Comunicação Divina sempre foi ostentada pelo Anjo do Senhor a quem conhecemos como o Filho de Deus, YWHW – Javé/Jeová.

6. O mandato de líder do povo de Israel foi outorgado a Moisés. Contudo, seria Ele (Deus) o Libertador do Povo de Israel o cativeiro do Egito. Deus carregaria Seu povo em Seus braços até o Deserto do Sinai, onde ratificaria a promessa que fizera, concomitantemente, a Abraão e a Moises na visão da Sarça Ardente (Ex. 3:12).

7. Ali ao pé do Monte Sinai Deus celebra Sua Aliança do Sinai – numa visão ultra maravilhosa, onde o povo foi autorizado a armar o seu acampamento. Deus chamou o povo depois de todos os cuidados, de todas as cautelas, etc. Ali, Deus conclama a nação de Israel para uma Aliança de Obediência Voluntária. Leva-a até ao Pé do Monte, e o Senhor numa Nuvem Escura, fala ao Povo, dizendo que ele (o povo) ouviria "a Sua conversa com Moisés para que sempre pudesse confiar nele (Ex. 19: 9-12).

8. Até então, ninguém viu nenhuma forma do Trono da Majestade. O Monte foi coberto por uma nuvem espessa, sem a manifestação da presença visual de nenhum dos personagens da Família Celestial. Os versos 13 a 24 nos mostram em palavras uma mensagem prodigiosa de como Deus (Jeová) se manifestou diante do Seu Povo, na escuridão. Deus velou Sua Glória, da mesma forma que o fez no Monte Calvário no Dia do Sacrifício do Cordeiro. Ali foi uma Aliança de Sangue – foi o mais sublime de todos os Sacrifícios.

9. Contudo, nenhuma manifestação gloriosa do Trono de Deus foi vista. O monte fumegava. Dele saia fumaça. Apenas o som da trombeta, relâmpago, vozes, trovões, buzinas (Ex. 19:16; 40:34; 1Cr. 5:11; Ap. 4:5, 8:5;; 11:19 e 16:18).

10. Interessante é que nos textos apocalípticos acima citados, essa manifestação explosiva e majestosa da presença Divina foi DIANTE DO TRONO. Observe-se que o vocábulo trono aqui se encontra gramaticalmente grafado no singular.

11. A dotação da Santa Lei de Deus foi outorgada diante da manifestação, de vozes, trovões, relâmpagos, sonido de trombeta. Como deve ter sido maravilhoso e terrível ver esta revelação de Deus. Mas, gosta ríamos de fechar esta Parte II, com o texto esplendoroso que encontramos em Êxodo 25:8. Foi pela Escritura que encontramos a Opção de Deus habitar no meio do Seu Povo.

" E Me farão um Santuário e habitarei no meio deles." Êxodo 25:8

12. Pois bem, o verbo habitar na língua hebraica tem como mensagem "Lishkon" com o sentido de Tabernáculo, que deu origem a Tenda da Congregação – "Mishkan" com o sentido igual a habitar – fazer uma tenda – É Deus habitando entre nós – dai a palavra Emanuel. A raiz da palavra mesmo é "Shkân", donde vem, pois, a origem da palavra "Shechinah" – Significando a eminente presença de Deus (nos dizeres de Matheus Guimarães).

13. Ai já se visualiza na Terra o Trono de Jeová representado pelo Santuário Terrestre. Realmente quem sempre esteve assentado nele foi o Senhor Adonai representado por Aquele que é, que era e que há de vir (Ap. 1:4 e 8).

14. O Santuário Terrestre era um símbolo do Trono de Deus (no singular, porque não há outro ou mais de um). Sobre isto veremos mais amiúde no decorrer do nosso trabalho expositivo.

15. Aliás, o nome Adonai, o Senhor, tem um significado muito extenso. É um título d'Aquele que é dono de tudo, o que existe. A palavra Senhor, tanto é usada para Deus o Pai, como para Deus, o Filho, sendo impossível muitas vezes se afirmar com certeza de qual dos dois se está falando.

16. Como no Plano Redentivo de Deus, Jeová o Filho foi quem arrostou pessoalmente com o processo da nossa Salvação, dai a Sua efetiva presença à frente de todo o procedimento Redentivo. O Pai autoriza a consumação do Plano, e o Espírito aplica na vida dos seres humanos os efeitos da morte vicária do Filho.

17. Logo a preeminência de Jesus na Operação Resgate do Planeta Azul e de seus habitantes, viria mais tarde, quando Ele for declarado Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores. Notadamente Ele reinará do Seu Trono na Terra Renovada, cumprindo-se, desse modo, a profecia. (Rm.11:36; Cl. 1:15-20).

18. A sugestão é para que os textos acima aludidos como referências bíblicas sejam lidos também numa Bíblia editada numa linguagem moderna – NVI/NTLH/TB.

19. Entendemos que tanto o Pai como o Espírito Santo, o nosso Paracleto, o outro Consolador, não estão, em momento algum, reclamando a titularidade pertencente unicamente ao Filho de Deus em todo o processo de purificação do Universo por causa da mancha produzida pelos efeitos da rebelião luciferiana. Pelo contrário, há toda uma conjuminância do Trio Celeste composto pelo Conselho Secreto da Vontade de Deus (Ef.3:11), purificando o Universo inteiro da mancha do pecado.

20. Com isso, concluímos a segunda parte deste breve estudo apocalíptico do grande Drama Universal, citando o que o Espírito de Profecia inspirou a EGWhite:

” Procurai corresponder à expectativa de Jesus Cristo. Ele auxiliará em todo esforço feito na direção certa. Lembrai-vos de que não há um ato da vida, nem sentimento do coração, que não esteja exposto à graça do Salvador."
Conselhos s/Saúde , p 362, §3º.

"Posto que a mente finita do homem não seja apta a penetrar nos conselhos do Ser infinito, ou compreender completamente a realização de Seus propósitos, muitas vezes é por causa de algum erro ou negligência de sua parte que tão palidamente entendem as mensagens do Céu".
Cristo no Seu Santuário, pg. 68 §5º

Até a parte III.

Olavo Oliveira Ferro

Igreja Adventista do 7º Dia - ICR

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TRONO DE DEUS – Parte I

Esta é a parte inicial da Série sobre o Trono Celestial de Deus. O Estudo será apresentado em 7 capítulos. 

O TRONO DE DEUS NO CÉU.

INTRODUÇÃO.

1. Encontramos em todas as Escrituras, aproximadamente, apenas 59 textos falando expressamente do Trono do Deus Altíssimo.

2. Destes textos, apenas 08 estão no AT e o restante no NT. Pormenorizando ainda mais a pesquisa, somente no Livro das Revelações – o Apocalipse, se encontra a sua maior parte dos versos (51) que registram o objetivo das citações e sua finalidade.

3. Por sinal o assunto está amplamente ligado com a habitação de Deus em relação ao resgate do Planeta que tem sido objeto do tema – o Grande Conflito e/ou a Grande Controvérsia.

4. Ressaltamos mais, que desde o Éden o Senhor Deus Jeová tem sido muito pródigo em demonstrar o seu interesse em trasladar o Seu Império Divino, a Capital do Universo para a Nova Terra, ou melhor,  na Terra Renovada (Ap. 21:3; Is.62:11 e 12 e 65:17 e seguintes).

5. Em suma, este é o Projeto de Deus desde a Eternidade, tão eterno quanto Ele – o Senhor Deus nosso Pai, Seu Filho Unigênito e o Espírito Santo.

HABITAÇÃO TERRESTRE.

6. O primeiro lance que tomamos conhecimento, encontramo-lo no livro dos Gênesis (Gn.3:8). Era costume do Senhor Deus falar com o casal recém criado, antes mesmo da queda. Adão/Eva entretinham um relacionamento saudável e presencial quando ouviam a voz do Senhor.

7. A posteriori, a história religiosa se desenvolveu num clima de tristeza e vergonha. Tudo se modificara. As vestes da inocência cederam lugar a desonra e humilhação. A composição fisiológica do casal se transmudou.

8. Os resultados todos já conhecemos. O casal foi convidado a se retirar do Lar Edênico. Teriam que viver fora das partas do Paraíso.

9. Providências foram tomadas por ocasião do despejo do casal desobediente que a partir de então, seria errante na Terra, até se cumprir a promessa Divina. Formalidades foram providenciadas pelo Senhor Jeová, a fim de que pelo descendente da mulher, o Salvador vindouro pudesse resolver a problemática da desobediência que agora passara a chamar-se de pecado.

DOUTRINA DA SALVAÇÃO.

10. Lá fora, as formalidades daria início a doutrina fundamental por excelência das Escrituras Sagradas – Doutrina do Santuário. Este é o fundamento teológico do Plano da Salvação ideado por Deus.

11. Agora, Adão e Eva precisavam de:

Um Sacrifício,

Um Altar de Sacrifícios,

Um sacerdote e de

Um Intercessor;

12. Enfim, o ser que povoaria o Planeta precisavam na Terra de Um Santuário para Adoração ao Deus Criador.

13. Ali se cumpria o princípio dos Princípios – o Deus que amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito." João 3:16. Ele O deu, não somente para que vivesse entre os homens, mas que tomasse sobre Si os seus pecados, e morresse em sacrifício por eles; deu-O à raça caída. Cristo devia identificar-Se com os interesses e necessidades da humanidade. (Caminho a Cristo, 14).

Continua – na Parte II

Olavo Oliveira Ferro

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LAODICÉIA - SÉTIMA CARTA

FICHA TÉCNICA.

Carta: Igreja: de Laodicéia
Texto Bíblico: Apoc. 3: 14-22.
Período: 1844 ......
Nº Ordem 7a. Igreja.
Significado: Povo do Juízo.

LOCALIZAÇÃO:

1. Ficava no pitoresco Vale de Licos, na antiga Frígia, distando 100 milhas de Éfeso, e a 50 milhas de Filadélfia. Era uma bifurcação de estradas, rumo ao leste de Éfeso, e a outra a noroeste para Filadélfia, Sardes, Tiatira e Pérgamo.

2. A estrada grande do ocidente entra em Laodicéia pelos portões de Éfeso sai no lado ocidental.

3. Laodicéia foi considerada como um guarda da porta, e tornou-se sítio de uma resistente fortaleza.

4. O seu ponto fraco era depender da água fornecida por um aqueduto vindo de um local a 6 milhas ao sul.

CARACTERÍSTICA:

5. Grande centro manufatureiro, comercial e financeiro. Suas atividades bancárias abrangiam grande parte do Oriente.

6. Muitos dos seus habitantes eram bem ricos, independentes e orgulhosos. Riqueza tem sido o ponto frato de muita gente.

7. Um escritor escatologista famoso de nome W.M.Ransay escreveu acerca de Laodicéia o seguinte:

"Não há cidade cujo espírito e natureza seja mais dificil de escrever do que o de Laodicéia. Não há extremos e dificilmente fatos bem marcantes. Mas, é exatamente neste balanço que se encontra o seu caráter peculiar. Foram estas qualidades que contribuíram essencialmente para fazer dela uma próspera cidade comercial, a cidade das finanças e dos banqueiros, que adaptava às necessidades e aos desejos dos outros, sempre flexível e acomodadora, cheia do espírito de compromisso. "

HISTÓRIA.

8. Conhecida nos seus primeiros dias como Dióspolis e Roas. Foi reconstruída por AntÍoco II - 261-246 AC, e foi chamada Laodicéia em homenagem a sua esposa.

9. Um grande número de judeus fora ali fixado por Antíoco III - 223 - 177 AC.

10. No ano 190 AC caiu nas mãos dos romanos que a entregaram nas mãos de Eumenes, rei de Pérgamo.

11. Em 133 AC foi anexada a Roma e nesta época a cidade floresce.

12. O escritor romano Cícero fazia-lhe a corte e escreveu muitas de suas cartas em Laodicéia.

13. No ano 60 AD foi destruída por um terremoto, entretanto, a cidade era tão rica que os seus habitantes a reconstruíram as suas próprias custas sem o costumeiro subsídio imperial.

14. Pelo meio do caminho caiu muitas vezes nas mãos de muitos conquistadores, tendo finalmente caído nas mãos dos turcos. Todavia, a cidade acabou mesmo em ruínas e se encontra hoje sem habitante algum. Somente existem as ruínas de 03 teatros, o aqueduto e o curso do seu povo ainda visível.

RELIGIÃO

15. Adoravam o deus da Frígia - Men Karou que era o deus original da região. O mercado era mantido sob sua proteção que atraia muita gente para fins comerciais. A Escola de Medicina era dirigida em conexão com o templo do seu deus. Desenvolvia-se uma forma helenizada de adoração do velho deus nativo tal como se fazia com Zeus. Nos tempos de Roma, Laodicéia tornou-se um centro de religião imperial.

16. Recebeu a reitoria do templo sob o governo do Imperado Cômodo (180-192 AD). Ali encontram-se muitas moedas, mostrando as relações religiosas com a maior parte das cidades vizinhas.

CRISTIANISMO.

17. Como foi o Cristianismo neste período histórico?

18 A igreja de Laodicéia foi provavelmente fundada por companheiros de Paulo, enquanto o apóstolo estava em Éfeso. Paulo em sua carta a vizinha cidade denominada Colossos expressa grande interesse e referência a igreja de Laodicéia e também Hierápolis (Col. 2:1 e 4:13 e 15).

19. Uma carta foi enviada por Paulo a Laodicéia - Col. 4:16. A primitiva igreja de Laodicéia gozava proeminência e importância. Sagaris, seu bispo foi martirizado em 166 AD. Numerosos concílios da igreja foram ali realizados. Entre eles o importante concílio de 364 AD no qual havia 32 bispos presentes. E a igreja desapareceu completamente através do tempo.

SIGNIFICADO.

20. A palavra Grega LAODICÉIA é formada por duas outras palavras gregas:

Laos - significando Povos.

Dikaios ou Dicéia - juízo, justo, direito, legal.

21. A forma verbal desta última raiz significa:

Assentar o direito, achar reto, julgar declarar justo, reto.

22. A palavra Laodicéia significa:

Povo Julgado - Justificado - povo Justo.

O AUTOR DA CARTA - Apoc. 3:14.

23. Verso 14 – O AMÉM - II Cor 1:20. – o AMÉM é uma palavra hebraica significando:

Firme - Fiel - Verdadeiro - Verdade.

" AQUELE QUE É VERDADEIRO."

24. Ela é usada como um particípio de afirmação, significando verdadeiramente de uma verdade ASSIM SEJA.

25. Esta é a única vez que aparece na Bíblia como um nome próprio. Usualmente aparece após uma afirmação ou uma oração, como uma espécie de confirmação ASSIM SEJA ou ASSIM NA VERDADE.

26. Especificamente aqui se aplicando como um título de Jesus. É a Ele que se dá aqui o apropriado título de AMÉM. Deve ser usado no sentido de perfeição ou conclusão. Portanto, o AMÉM é uma Pessoa.

27. A mensagem de Laodicéia é a última mensagem de Deus, é a última mensagem de Jesus à ÚLTIMA IGREJA. Não tem outra depois desta.

Citação:

" A advertência destinada à última igreja deve ser proclamada a todos os que pretendem ser cristãos."

" Foi-me mostrado que o testemunho dado aos LAODICENSES se aplica ao Povo de Deus na atualidade."

"Uma igreja de pretensão e forma, mas sem zelo e sem fervor."

"Para o Senhor seria muito mais agradável se estes professos religiosos em mornidão nunca usassem SEU NOME. " 1TS - 186; 6T 76/77.

28. A Testemunha Verdadeira / O Soberano da Criação de Deus. Remissão a Apoc. 1:4. – A Testemunha Fiel, O primogênito dentre os Mortos / E o Soberano dos reis da Terra. ...

29. Tom severo e inflexível. Em todas as igrejas tinham irmãos desejáveis e indesejáveis. Sempre foi assim e sempre será at é o fim.

30. Verso 15 – " Conheço as tuas obras. Sei que você nem é frio nem quente. Quem dera que fosse frio ou quente. "

31. Situação trágica. Estado de morbidez. Completa indisposição.

32. Verso 16 – Assim porque você é morno, nem frio nem quente, estou a ponto de vomitá-lo da minha boca. "

33. Como nos sentimos com a aplicação dessa mensagem se refindo a nós – ASD (Adventista do Sétimo Dia).

34. Verso 17 – Você diz, Estou rico; adquiri riquezas, e " NÃO PRECISO DE COISA ALGUMA..."

35. Cúmulo da jactância. Tal satisfação própria é fatal, pois o Espírito de Deus nunca entra onde não é sentida a necessidade de Sua Presença. Sem Sua Presença é impossível a NOVIDADE DE VIDA.

36. "NÃO SABES...", ou não reconhece, " porém, que é miserável, digna de compaixão, pobre, cega e nua. "

37. É quase um caso sem esperança. Ignorância da sua verdadeira condição. "INFELIZ."

38. Verso 18 – O Conselho – " Eu o aconselho que de Mim compres OURO REFINADO no fogo; e roupas brancas para vestir, para cobrir a sua vergonhosa nudez; e colírio para ungir os seus olhos, a fim de que você veja.

39. É exatamente o oposto da jactância.

40. "OURO." – Riqueza Espiritual. Refinado. Provado no fogo. Incandescente pelo fogo. Cadinho - local onde as escorias são queimadas. I Cor. 3: 10-17. Fé provada pelo calor das aflições.

41. "VESTIDURAS BRANCAS." – O horrível aspecto da jactância revela a NUDEZ e as VERGONHAS de uma vida espiritual deficiente. Vergonha - Lam. 1:8 - Eze. 16:36 e 37; 23:29 - Naum 3:5.

42. Por isso a grande necessidade do crente está configurada em Gal. 3:27.

43. " COLÍRIO. " – O antídoto do Céu para a cegueira espiritual. Propósito - abrir os olhos para ver a cegueira espiritual demonstrada pela auto-suficiência. A cegueira espiritual precisa ser removida.

44. "... A FIM DE QUE POSSAS VER." Pré-requesito ao ARREPENDIMENTO. O caso dos Laodiceanos não era sem esperança. De fato, eram OBJETO ESPECIAL da atenção do Céu. A mensagem laodiceana não é uma rejeição incondicional. Se o caso de Laodicéia fosse irremediável, não seriam oferecidos OURO, COLÍRIO E VESTES.

45 Esta igreja era alvo da verdadeira disciplina de correção. Levá-la a CONVICÇÃO DO ERRO e encorajar e um novo curso de ação.

46. Verso 19 – REPREENDO E "DISCIPLINO." – No sentido de educar. Educar crianças. Com o propósito de reformar e educar. Fazer discípulos.

47. Por isso, SÊ "ZELOSO E ARREPENDA-SE."

48. A experiência do CALOR E DO ENTUSIASMO que resulta do verdadeiro arrependimento, consagração, devoção a Cristo.

49. Verso 20 – EIS QUE ESTOU A "PORTA..." – A porta de controle da alma humana do homem. Pois bem, mediante Seu Amor e Sua Palavra bate à porta das emoções. Sua Sabedoria - bate à porta da nossa mente com o SEU CONHECIMENTO.

Seu Domínio – bate à porta da consciência. Pelas Suas Promessas - bate à porta das esperanças do homem.

50 "CEAREI COM ELE E ELE COMIGO." Comer uma refeição. Os judeus comparavam a vida futura a uma festa. Partilhar de uma alimentação é um ato indicador do companheirismo e comunhão.

51. "SENTAR-SE. " – Mat. 19:28 - Luc. 22:30. No Meu Trono significa partilhar da Glória e do Poder de Cristo.

52. "Eu também venci..." João 16:33 "Com Meu Pai..." Mar. 16:19, Efe. 1:20, Heb. 1:3; 8: 1 e 12:2..

Com isso terminamos a Primeira Série do número Sete No Livro de Apocalipse.

Escrito por Olavo Ferro

olavoferro@uol.com.br

FILADÉLFIA - SEXTA CARTA

FICHA TÉCNICA.

Carta: Igreja de Filadelfia
Texto Bíblico: Apoc. 3: 7-13
Período: 1792 – 1844
Significado: Amor Fraternal.

LINHA DO TEMPO – Terminaram os 2300 anos.

34---100---313---538---1516---1792---1844

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DC

LOCALIZAÇÃO:

1. Ficava na Lídia. Há 28 milhas a sudoeste de Sardes. Porta de Entrada da região Oriental. Estrada do Correio Romano, e mais tarde veio a se tornar a maior estrada comercial do país. Cidade construída sobre uma ampla colina; cercada de regiões bem férteis. Estava localizada numa região vulcânica e sujeita a terremotos freqüentes.

HISTÓRIA:

2. Esta igreja tem História. Data de 189 AC. É chamada de Filadélfia por causa de Átalo Filadelfo, irmão de Eumenes rei de Pérgamo. Tornou-se o centro de propagação do helenismo. No ano 19 AD a língua da Lídia deixou de ser falada, e somente o grego era usado.

3. No ano 17 d.C sofreu um severo terremoto, o mesmo que devastou Sardes. Teve o seu nome mudado duas vezes: Neo-Cesaréia, em gratidão a uma dádiva imperial, e depois para Flávia em honra a Vespasiano. Em 1390 d.C. foi totalmente destruída pelos turcos e bizantinos.

4. Atualmente é uma moderna cidade com 15 mil habitantes. É conhecida hoje como " Allah Sher " que significa Cidade de Deus.

RELIGIÃO:

5. Era chamada de pequena Atenas devido aos seus muitos templos. A religião praticada pelo povo de Filadélfia era em tudo um copião de Sardes. O caráter grego ficou impregnado e mais confinado na vida dos filadelfianos.

6. Dioniso - o deus do vinho era a deidade preponderante. Moedas com a efígie de dois irmãos idênticos, era o símbolo de sua unidade e perfeição mútua, comemorando a aliança religiosa com Éfeso.

CRISTIANISMO:

7. Filadélfia tornou-se logo o centro de uma comunidade de cristãos. Depois da invasão turca, desfraldou-se em Filadélfia a bandeira do Cristianismo.

8. Filadélfia tinha um Bispo residente e cinco igrejas cristãs. Entenda-se como Bispo o ancião local que dirigia o seguimento Cristiano da Igreja naquela localidade.

AUTORIA DA CARTA.

9. Verso 7. "... Aquele que é santo e verdadeiro... Atos 3:14; Lev.11:44; IJo.5:20; Jo. 14:6.

10. "... Aquele que tema chave de Davi... Isa. 22:22; Eze. 21:26 e 27; Luc. 1:32 e 33; Jo. 10:9 ; 14:6; 11:25.

11. Verso 8. "... Uma Igreja que tem obras. Foi colocada diante de ti uma PORTA ABERTA. A porta do Lugar Santíssimo. Porta de acesso ao Pai. A porta para a Luz e para a Verdade Veremos isto mais amiúde quando estudarmos os capítulo 4 e 5.

"... Viam agora que estavam certos em crer que o fim dos 2300 dias/anos em 1844 assinalava uma crise importante. Mas, conquanto fosse verdade que se achava fechada a porta de esperança e graça pela qual os homens durante mil e oitocentos anos encontraram acesso a Deus, outra porta se abrira, e oferecia-se o perdão dos pecados aos homens, mediante a intercessão de Cristo no Lugar Santíssimo. "

"...Encerra-se uma parte do Seu ministério apenas para dar lugar a outra. Havia ainda uma Porta Aberta para o Santuário Celestial, onde Cristo estava a ministrar pelo pecador."

"...ia-se agora a aplicação das palavras de Cristo no Apocalipse, dirigidas à igreja, nesse mesmo tempo." ... e que a aceitação da verdade concernente ao Santuário Celeste envolvia o reconhecimento dos requisitos da Lei de Deus, e da obrigatoriedade do Sábado do quarto mandamento.

"...Ai estava o segredo da Oposição atroz e decidida à exposição harmoniosa das Escrituras, que revelavam o Ministério do Cristo no Santuário Celestial...Os homens procuravam fechar a porta que Deus havia aberto, e abrir a que Ele fechara.

"... Cristo abrira a porta ou ministério do Lugar Santíssimo; ...resplandecia a luz por aquela porta aberta do Santuário incluído na lei que ali se acha encerrada; e o que Deus estabeleceu ninguém pode derribar. "

..."Via que a atual prova sobre o Sábado não podia vir antes de terminar a mediação de Jesus no Lugar Santo, e ter Ele passado para além do segundo véu. Por isto, os cristãos que adormeceram antes da porta do Santíssimo se abrir, ao terminar o clamor da meia-noite, no sétimo mês de 1844, e que não tinham guardado o verdadeiro Sábado, repousavam agora na esperança, pois eles não tinham a luz nem a prova sobre o Sábado que nós agora temos desde que a porta se abriu.

"... Vi que Satanás estava tentando alguns do povo de Deus nesse ponto. Pela razão de tanto bons cristãos terem descansado nos triunfos da fé sem terem guardado o verdadeiro Sábado, eles estavam duvidando sobre o ser ele uma prova para nós. "

"...Os inimigos da verdade atual têm estado a tentar abrir a porta do Lugar Santo, a qual Jesus fechou, e a fechar a porta do Santíssimo que Ele abriu em 1844".

O Grande Conflito.

12. A Porta de Acesso ao Pai – O nosso Redentor abriu o caminho, de maneira que o mais pecador, necessitado, opresso e desprezado pode achar ACESSO AO PAI. Todos podem ter um lar nas mansões que Jesus foi preparar." (Hb. 10:19e20)

DTN 79.

13. A Porta da Oportunidade Missionária. (II Cor. 2:12; I Cor. 16:9; Atos 14:27).

ELOGIO E RECOMPENSA – Apoc. 3:8

14. Em 1755 - no dia 01.01.1755, Cristo na qulidade de profeta, fizera cumprir a profecia de Mat. 24: 21-22 e 29 - com o Grande Terremoto de Lisboa – Área de 8 milhões de m2

15. Quedas de todas as igrejas e conventos. Ocorreu num dia santo do calendário litúrgico. Dia 01 de novembro – Dia de todos os santos. As igrejas estavam repletas poucas pessoas escaparam. Is. 13:9-13 e Mt.24:10. Era uma profecia da Queda de Babilônia e da Restauração de Israel.

16. Desde 1792 começou a derribada de Babilônia Papal, embora ela se tivesse levantado inúmeras vezes.

17. Em 1780 - no dia 19.05.1780 aconteceu o GRANDE DIA ESCURO – dia notavelmente escuro - considerado como o DIA DE JUÍZO.

18. Em 1792 havia apenas 20 postos missionários protestantes no mundo. A igreja cristã simplesmente não se interessava em missões. Foi Guilherme Carey que em 1786, quem numa convenção de ministros apresentou a questão da obrigatoriedade dos ministros de levar a Mensagem de Cristo a todas as nações. Era o começo do cumprimento das 03 mensagens de Apocalipse 14.

19. É significativo que Cristo não apresentou nenhuma reprovação a esta igreja. Seu nome era um belo símbolo da afeição que caracterizava os crentes. Esta é a IGREJA DO GRANDE DESPERTAMENTO DO SEGUNDO ADVENTO. Filadelfia significa irmãos germanos. Idênticos.

20. O final do Século XVIII deveria testemunhar a inauguração de um dos mais poderosos movimentos que o mundo já viu. O esforço dos poderes da cristandade de enviar missionários para a evangelização do mundo e para dar a Palavra de Deus a todos os povos que se acham na escuridão. Escuridão profunda da Idade Medieval.

21. Guilherme Carey/Northingham Inglaterra – O sermão pregado por Carey - incendiou os corações dos cristãos em todas as igrejas e países.

1792 – Panfleto de Carey sobre as obrigações dos cristãos quanto as missões.

1792 – Foi criada a Organização da Sociedade Missionária Batista.

1793 – Guilherme Carey viaja para a Índia.

1793 – Fundação Escocesa de Colportagem e tratados se estabelece como uma instituição.

1794 – Circula o primeiro número da The Evangelical Magazine, primeira publicação missionária.

1795 – Foi constituída a Organização da Sociedade Missionária de Londres.

1796 – Estabelecimento da Sociedade Missionária de Nova York.

1796 – Viagem de Duff. em um navio missionário à vela com 29 missionários para os mares do sul.

1797 – O mundo experimentou um fervor religioso nunca visto.

1797 – Foi estabelecida Organização da Sociedade Missionária dos Países Baixos.

1798 – Segunda Viiagem de Duff com 46 missionários. Findou-se o período dos 1260 anos de Intolerância Religiosa.

1799 – Instituída a Fundação da Sociedade Missionária da Igreja.

1799 – Establecimento da Sociedade Inglesa dos Tratados Religiosos.

1804 – Organização da Sociedade Britânica e

Estrangeira.

1817 – Robert Moffat embarca para a África.

1824 – Estabelecimento da Sociedade Bíblica de Berlim. Começo das Sociedades Bíblicas.

1825 – Surge a Fundação da Sociedade Americana de Folhetos.

1833 – Queda das Estrelas - Chuva de Meteoros Cadentes.

1840 – David Linvingstone inicia o seu trabalho na África. Guilherme Miller é impressionado com o Estudo das 2300 tardes e Manhãs.

22. O período de Filadélfia não foi somente um período notável de acontecimentos e de atividades missionários, e na distribuição da Bíblica. Serviu para mostrar e patentear na mente de muitos a

PROXIMIDADE DO FIM.

1800 - George Richards - faz a defesa e demonstração da Origem Divina da Profecia.

1812 – O Pe. Lacunza inicia a pregação da II Vinda de Jesus em Glória e Magestade.

1821 – A Doutrina da Vinda do Senhor é pregada por um sacerdote na Tartária.

1821 – José Wolff inicia em diversas nações ao redor do mundo a proclamação do breve retorno de Jesus.

1823 – Edward Irving publica " O Juízo Vindouro."

1826 – Iniciaram-se as reuniões anuais no Albury Park daqueles que estavam interessados no Breve Advento de Cristo.

1831 – Edwards Irving publica uma Exposição do Livro de Apocalipse.

1831 – W.E. Davis, de Carolina do Sul começou a proclamar o Segundo Advento de Cristo.

1831 - Guilherme Miller começa a pregar a profecia das 2300 anos (tardes/manhãs).

1840 – Os Adventistas pregam sobre a volta de Jesus prevista para 1844.

1844 – A Grande Decepção. O erro no cálculo da Profecia dos 2300 anos.

23. O fim da linha do Tempo

34 - 100 - 313 - 538 - 1516 - 1792 - 1844

24 O período da Igreja de Filadelfia foi um período muito lindo e cheio de grandes esperanças.

24 Verso 9 - reconhecimento de que Deus os ama.

25. Verso 10 - serão guardados na hora da tentação - Mal 3:2 e 3; Sal. 91:14;

26. Verso 11 - Conselho a Filadélfia – Hb. 10:35-37;

27. Verso 12 - Recompensa ao Vencedor - Seu uma coluna no Templo de Deus.

28. UM NOVO NOME - O nome de Deus - Apoc. 14:1; 22:4; I Jo 3:1 e 2; O NOME DA CIDADE DE DEUS - Apoc 21:2; Isa 54:5; 4:2 e 3; Heb 12:22 e 23. O Meu Novo Nome.

Por Olavo Ferro

Igreja Adventista do 7º Dia - Central do Recife

olavoferro@uol.com.br

SARDES - QUINTA CARTA

 

RETROSPECTIVA.

1ª Carta - Éfeso Desejável -
2ª Esmirna Cheiro Suave.
3ª Pérgamo Exaltação.
4ª Tiatira Sacrifício de Contrição
5ª Sardes Reforma.

FICHA TÉCNICA.

Carta: Igreja Sardes
Texto: Apoc. 3:1-6.
Significado: Sacrifício de Contrição.
Período: 1563 - 1798 d.C
Identificação: REFORMA

LINHA DO TEMPO

34 >100>313>538>1516>1798

                                                         !------!----!-----!-----!--------!     

                                                                            AD ou DC

1. Portanto, As Igrejas de Éfeso, Esmirna, Pergamo e Tiatira cobriram os 4 períodos da História da Igreja durante 15 Séculos desde a Era Apostólica até a Reforma.

Fraca, Mundana - Debilitada - Degenerada.

2. Período da Reforma - IDADE MEDIEVAL – Contra Reforma. De grande beleza - Cercada por uma região muito fértil. Fortaleza inexpugnável. Inacessível, exceto num ponto - ao sul.

HISTÓRIA:

3. Esteve frequentemente em guerras. – Era uma grande inimiga das cidades judaicas. Veio a tornar-se parte do reino de Pérgamo - Foi destruída por um terremoto e reconstruída por Tibério César. Em 1402 foi completamente destruída - Hoje é um campo ermo cheio de espinhos, flores silvestres e ruínas impotentes.

RELIGIÃO NA IDADE MEDIEVAL.

A principal divindade de Sardes era a deusa Cibele

4. Uma Igreja Idólatra - Deusa Cibelle - imagem de uma deusa Anatólia considerada a protetora da cidade. Representava as alianças religiosas daquele tempo. Era uma estranha figura rústica de vários seios. Era cultuada num magnífico templo. Culto semelhante ao de Diana dos Efésios.

IGREJA:

5. Existia nesta localidade uma comunidade cristã. Tornou-se sede de um bispado. Numa escavação arqueológica foi descoberto o trono de mármore do Bispo de Sardes.

AUTORIA DA CARTA.

6. Capítulo 3 – Verso1 - começa identificando o seu Autor - Os 7 espíritos Apoc. 11: 1 e 2. Ver também Isa. 12:2.

Verso 1 – " Estas coisas diz Aquele que tem os 7 Espíritos de Deus e as 7 estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto."

7. Hipocrisia caracteriza esta igreja. Da igreja no período da Reforma de Lutero, esperava-se dela que tivesse vida/vitalidade. Esperava-se que a igreja fundada pelos reformadores, fosse viva, com zelo e vigor. Pura na fé e inteiramente devota ao serviço de Deus. Mas não seguiu no projeto das reformas que precisavam ser feitas, no que concerne a restaurações das doutrinas fundamentais da Palavra de Deus.

8. No verso 2 – Ao invés do costumeiro elogio, o Autor da Carta tem uma mensagem de condenação Mat. 23:13-33 – "Conheço as tuas obras..." Geena lugar da condenação dos ‘ais’ encontrados na passagem acima referenciada - at.ecl. gehénna,ae 'lugar de suplício eterno, o inferno', do gr. géenna,és 'lugar de tortura', este do heb. géhinóm (< géhené Hinnóm 'o vale do filho de Enom'); este vale, situado nas proximidades de Jerusalém, na Palestina, era o local onde os hebreus incineravam crianças ao deus fenício Moloque, para os sacrifícios rituais

9. Outra Tradução diz assim: "Fazes te passar por vivo, e de como és um cadáver."

10. Presumia-se que a igreja estivesse viva, mas... estava morta. Era exatamente o contrário da primeira igreja - a Igreja de Éfeso uma igreja cujos membros estavam sendo sacrificados, mas vivia.

11. Período de violenta controvérsia doutrinária. Na metade deste período ocorreu a Reforma de Lutero. Período de frias formalidades religiosas. Aparência de vida. Pompa cardinalícia. Festas profano-religiosas. Já ostentava o título de Igreja Católica Apostólica Romana.

12. Os SARDENCES se tornaram mortos nas muitas formas e ornamentos da nova vida. Sardes tinha ouvido o que era bom e reto, mas não se apegaram em crescer naquilo que lhes fora dado. Tornaram-se mortos nas muitas formas. Era uma igreja de aparência. Lutero não levou esse período da igreja a uma profunda reforma doutrinária. Seu Credo parou ai. E de novo se instagnou. Promoveu-se outra vez a Decadência da Religião.

13. Foi neste época - Século XVIII que a lepra grassou na Europa, principalmente na Inglaterra e França. A lepra envenenou o sangue ingles. Também conhecida como peste negra.

14. Todavia - versos 2-4 - O Autor da Carta encontrou alguém VIGILANTE... e suscita a LEMBRANÇA prevista em Mt. 24:42 e 25:13..

15. O mais importante mesmo é que esta Carta foi selada com a visão da abertura do 5o Selo como veremos mais adiante a respeito das " ... das almas que foram mortas e que estavam debaixo do altar..." Apoc 6:9.

16. Para compreendermos este texto, precisamos buscar emprestado o Texto de Gen. 4:10. A voz do sangue de Abel clama ... Ora, era o registro da morte nos anais do Céu que estava clamando por justiça. (Ver Mat. 23:35. Luc. 11:47-50):

“ ... Sangue derramado – homicídio.. túmulo dos profetas..." v. 50.

17. Quando foi que João viu estas almas? Quando estava vivo ou estava morto? Apocalipse 20 fala da prisão circunstancial de Satanás que é a morte, dos impíos por ocaisão da II Vinda de Cfristo, conforme encontramos em Apoc. 20:4; Heb. 12:24 e I Cor 15: 50 em diante. Mais amiúde veremos isto quando estudarmos as 7 pragas.

18. Depois disto, só foi vista "... as almas dos que foram mortos por causa da Palavra de Deus - e mais ninguém.

Verso 3 – Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-te e arrepende-te. Porquanto, se não vigiares, virei como o ladrão, e não conhecerás de modo algum em que hora virei contra ti". Aqui reside a urgente necessidade de preparo que deve anteceder ao evento da II Vinda de Cisto. Como se não bastasseo respaldo do escrritor apocalíptico conclui no Verso 4 – Tens, contudo, em Sardes, umas poucas pessoas que não contamiram as suas vestiduras e andarão de branco junto Comigo, pois, são dignas".

19. Afinal de contas, em regras de interpretação - símbolos – são simbolismo. Ninguém precisa tomar ao pé da letra de que no Céu as "almas" clamam.

20. Polr conseguinte, Apoc.6:11 – a resposta de Deus é fulminantemene esclarecedora e acaba completamente com toda a especulação. Principalmente, com a Teoria de que as almas vão para o Céu.Por isso, foram lhes dadas " vestes brancas para serem usadas quando da ressurreição dos justos., assim como um período de DESCANSO/REPOUSO até que se completasse..."

21. Destaque ao Juízo Investigativo. As almas descansam pelo tempo suficiente para ser completada toda a cognição do JUÍZO INVESTIGATIVO.

CITAÇÕES IMPORTANTES:

" Ao abrirem os livros de registro no juízo, é passada em revista perante Deus a vida de todos os que creram em Jesus. Começando pelos que primeiro viveram na Terra, nosso Advogado apresenta os casos de cada geração sucessiva, finalizando com os vivos.

" Todo o nome é mencionado, e cada caso minuciosamente investigado. Aceitam-se nomes e rejeitam-se nomes. Quando alguém tem pecados que permanecem nos livros de registro, para os quais não houve arrependimento nem perdão, SEU NOME É OMITIDO DO LIVRO DA VIDA. e o relato de suas boas ações é apagado do Livro Memorial de Deus. "GC - 522 /523.

Livro da Vida – Livro das \iniquidades – Livro Memorial

"O LIVRO DA VIDA CONTÉM OS NOMES DE TODOS OS JÁ ENTRARAM NO SERVIÇO DE DEUS. Se quaisquer destes se afastaram d'Ele, e por uma obstinada persistência no pecado se tornam finalmente endurecidos à influência do Espírito Santo, seus nomes serão no Juízo apagados dos LIVRO DA VIDA. e eles serão votados à destruição. "PP -350.

" As mensagens para a igreja de Éfeso e para a igreja de Sardes foram frequentemente repetidas por Aquele que me dá instrução para este povo... Aquele que foi expulso do Céu desceu com grande poder.... A menos que estejamos constantemente em guarda, cairemos como presa fácil em seus inumeráveis enganos... Leiamos e estudemos aquelas porções da Palavra de Deus que fazem referência especial a estes últimos dias, e que apontam os perigos que ameaçarão o povo de Deus."8T - 98 / 101.

22.. Quem são os vencedores deste período? A resposta está no Verso 4 - "...ALGUMAS PESSOAS que andarão de branco comigo..." Foi nesta época que surgiram alguns movimentos religiosos. Um verdadeiro despertamento surge na Inglaterra com o Metodismo de Wesley. Foi a doutrina Wesleyana que reuniu os fragmentos da consciência inglesa, mas só com meia verdade.

23. Surgiram os Pietistas - Moravianos - Whitefield - Os Quakers - Os Metodistas. Estava chegando ao fim o período da Escuridão. Começa a surgir o período cumprimento da profecia de Dan. 12:4. A aurora do Grande Despertamento.

24. Mundo passa por uma transformação espetacular. Descobertas científicas. Ciência política e o humanitarismo. Racionalismo filosófico. Todas estas coisas influiram para encorajar a frieza espiritual. A Revolução Francesa – A Revolução Industrial. O Desenvolvimento de Ciência.

Verso 5 – e vencedor será vestido de vestiduras brancas, e de modo algum riscarei / e de modo algum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de Meu Pai e diante dos anjos.

25. O vencedor desta Igreja é um pereito contraste com aqueles que caíram. Vestes de dignidade. Vestes brancas Dan. 7:9 Apoc. 4:4,6,11 e 19:14, é uma forma figurativa para o corpo espiritual dos santos conforme vimos anteriormente ao lermos I Cor. 15:40-44, 51-54. Além das vestiduras brancas com que serão vestidos os santos, a mais sublime promessa já feita alguém éa manutençâo do seus nomes no Livro da Vida do Cordeiro. " ...de maneira nenhuma riscarei o seu nome do LIVRO DA VIDA, ... "

26. O apelo que Pedro fez no discurso de Pentecostes Atos 3:19 pode ser uma das formas pelas quais João viu na visão de Apocalipse. Lembra que os vencedores terão os seus pecados apagados, mas os seus nomes serão mantidos no registro do Livro do Universo Fil. 4:3 Apoc. 13:8 e 20:15.

27. Pelo contrário – "... Confessarei o seu nome,..." Isto implica no RECONHECIMENTO COMO SEGUIDOR LEAL E DEVOTO. Cristo como nosso Advogado, Intercessor e Grande Sumo Sacerdote daquele que reclamar a Sua Justiça Mt. 10:32 e 33  I Jo. 2:1  Heb. 8:1-6.

28. Essa confissão é feita DIANTE DO PAI E DOS SEUS ANJOS. Reinvidação do caráter de Deus perante o Universo. Fruto do Seu trabalho e a sua satisfação (Is. 53:11. Do mesmo modo que o Seu estranho ato Isa. 28:21. Por outro lado, entregar o impenitente e rebelde à destruição. Rejeitaram o oferecimento da misericórdia, da graça e do pedão pela Fé. É por isso que no Verso 6 – Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Por Olavo Ferro .

olavoferro@uol.com.br.

TIATIRA - QUARTA CARTA

Estudos Teológicos.
Série: Cartas às 7 Igrejas do Apocalipse.

TIATIRA – QUARTA CARTA
FICHA TÉCNICA.

Carta: Igreja Tiatira
Texto: Ap. 2: 18-29.
Significado: Sacrifício de Contrição.
Período: 538 / 1516 d.C

RETROSPECTIVA.

Éfeso Desejável.
Esmirna Cheiro Suave.
Pérgamo Exaltação.
Tiatira Sacrifício de Contrição.

IDENTIFICAÇÃO:

Período de Completa Escuridão Espiritual
Idade Escura / Idade Medieval ou Idade Média. Trevas Profundas de Satanás.

LINHA DO TEMPO.

34----100----313--------538--------1516

!---------!--------!-----------!---------------!

AD ou DC.

1. Tiatira é o período histórico mais longo dentre todos os períodos da Linha do Tempo. Os livros de Daniel e Apocalipse são os registros das grandes atrocidades que os Impérios Romano e Papal já praticaram durante 1260 anos de História, como construtores dos artefatos inventados para fazer a igreja sofrer nas mãos de seus assassinos.

LOCALIZAÇÃO / RELIGIÃO.

2. Tiatira ficava na província da Lídia, como uma cidade da Ásia Menor, na Turkia de hoje, numa estrada que ligava as cidades de Pérgamo e Sardes. Sua vida econômica girava em torno da manufatura industrial do latão, do bronze e da tinturaria de tecidos, especialmente em vermelho e púrpura (1). Esta cidade data dos anos 280 a.C, tornando-se uma província muito florescente. Dai a harmonia textual com Ap. 17: 4.

3. Sua divindade era Apolo, o Deus Sol, adorado num grande templo, onde havia também um altar dedicado a uma divindade feminina sacerdotisa de Apolo (2). Portanto, a presença da Jezabel espiritual jamais poderia faltar no contexto desta profecia.

IDENTIFICAÇÃO DO AUTOR E CONTEÚDO DA CARTA.

4. Verso 18 – Cristo Se identifica como o Filho de Deus pela primeira vez. E por quê? Da mesma forma como Ele o faz no Livro do profeta Isaías no capítulo 53 (Lc. 1:35).

5. A Igreja foi perseguida e dizimada / Milhões de milhões sucumbiram em defesa do Evangelho / A Igreja trocou de Senhor. Aparece na Terra um Tal de Vigário do Filho de Deus / Sumo Pontífice / Essa parte do Apocalipse tem a mesma equivalência da Abertura do 4º Selo (Ap. 6). O lugar do Filho de Deus seria usurpado pelo filho da perdição, o homem do pecado, exatamente neste longo período de Tiatira (2Ts. 2:1 em diante). Reinou bastante.

6. As Indulgências / Supremacia papal / Idade Medieval / Idade Escura / Idade da Adversidade / Completo analfabetismo / Trevas Profundas. A única conclusão que chegamos foi a de que a Igreja de Roma forçou a idolatria no seio da Igreja de Deus. Neste período a Chama da Verdade vacilou e quase se extinguiu. Entraram em ação os Tribunais da Santa Inquisição / Fogueiras / Mártires. Em sequência começam os horrores e morticínios dos supostos hereges. (3) Daqueles que preferiram se manter fiéis às Escrituras e a vontade de Deus. Desse modo, milhões de milhões de cristãos em defesa do evangelho de Cristo foram eliminados pelas formas mais vis de atrocidades.

7. As obras passaram a ser consideradas como o meio de salvação. Foram criadas as penitencias e/ou mortificações como forma das supostas adorações. Em substituição ao ministério apostólico, surgiu então um sacerdócio falso e humano. O padrão da Fé e a prática da Palavra de Deus foram deixados de lado. Em lugar da doutrina pura e fundamentalista das Escrituras, o falso sacerdócio criou o "santo sacrifício da missa com os ícones religiosos em substituição aos deuses pagãos existentes. Como Tiatira foi a responsável pela produção de tinturarias em vermelho, púrpura e carmesim, estas cores, preeminentemente, tornaram-se de vital importância como atavios de uma igreja apostatada ( Ap.17:4 e 2 Te. 2:1 em diante).

8. Durante o governo do imperador Justiniano foi executado o plano da transferência da Capital do Império de Roma para Constantinopla. O Poder de Roma veio a se tornar um poder Religioso e Político exercido pelo Bispo de Roma. Roma Papal se consolidou como Império Político Religioso. Esse sim foi o começo do papado e início da Intolerância Religiosa. Ao Bispo de Roma foram outorgados, por decreto de Justiniano, os poderes para que o Bispo de Roma (Papa) exercesse a autoridade temporal na função de Juiz Corretor dos Hereges.

9. O período dos 1260 anos começa em Tiatira. Período Escuro - IDADE DA PERVERSIDADE RELIGIOSA. Foi também no final desse período que explodiu no Século XVI a Reforma Protestante, com os reformadores tendo como cabeça Martinho Lutero.

10. Verso 19 – Conheço... - as tuas Obras... - a tua Fé, ... - o teu Serviço, ...- a tua Perseverança; e as tuas ÚLTIMAS OBRAS que são mais numerosas do que as primeiras. Aqui nós encontramos a história dos Valdenses / Albigenses / Huguenotes. Povos que foram arrancados da sua terra. Refugiaram-se nas montanhas, até serem completamente Trucidados. Confiscados todos os seus bens e posses em nome da igreja.

11. Com os Valdenses refugiados nas montanhas dos Alpes Escandinavos na Suíça; sim, com eles temos a Origem dos Colportores (4) / Serviço da Colportagem. Eles mantinham as Escrituras como a infalível regra de fé / Copiavam porções das Escrituras e secretamente, em suas viagens como negociantes de tecidos, elas foram espalhadas. Como decorrência disto as Igrejas surgiam nos caminhos desses fiéis.

12. O lema dos Valdenses era: "LUX LUCET IN TENEBRIS". A luz brilha nas trevas. Numa Igrejinha Valdense lá nos Alpes Suíços, em cima da parede e por trás do púlpito, encontra-se frase mais linda demonstrada pela Fé Valdense. Lá está escrito:

“ NADA É MAIS FORTE DO QUE A TUA FÉ”.

13. Verso 20-22 – presença dos ensinos de Jezabel. Em Éfeso – encontramos os nicolaítas sujando a doutrina pura da Igreja Apostólica / Em Esmirna – a continuidade da doutrina nicolaíta e a sinagoga de Satanás. Em Pérgamo – a doutrina de Balaão e já estabelecido estava o trono de Satanás. Agora, em Tiatira, permanece a influência dos nicolaítas e surgem os ensinos de uma falsa profetisa conhecida como Jezabel, personagem do antigo Israel que degradou espiritualmente o povo de Deus, levando-o a idolatria e a prostituição do corpo e do espírito.

14. É a mais longa das cartas. Contém as mais definidas denúncias. Faz referência explícita a Jezabel - a princesa fenícia que, ao casar-se com Acabe, rei de Israel, tornou-se rainha do povo de Deus. Foi ela quem introduziu o CULTO DO SOL em Israel, sendo muito bem sucedida. A nação inteira se entregou a idolatria. Apostasia aberta. Ver I Re. 16: 31; 19:1-8; 21:5-15 e 23-25; II Re. 2:22-37.

15. Quem foi Jezabel? Resposta: (1). Uma profetiza de Baal. (2). Fez esforços para seduzir o povo de Deus. (3). Introduziu a apostasia em Israel. (4). Perseguiu os filhos fiéis de Deus. (5). Por conta dos três anos e meio literais de seca e fome provocou pela licenciosidade, Jezabel levou Israel a apostasia. Isto veio a se converter num longo período de estiagem da fé no mundo correspondente aos 1260 anos de seca, fome e miséria espiritual prefigurado nas passagens de Ap.11:2 e 3; 12:6 e 14; 13:5 e Dn. 7:25 e 12:7. Ali encontramos os 1260 anos de terror. Um simples cálculo matemático que se obtém pelo efeito multiplicador dos 3 anos e meio da estiagem profetizada pelo profeta Elias, qual seja 3 ½ anos corresponde a 42 meses =1260 dias/anos. (6).Então aparece Elias com uma mensagem de reforma e com (7). Sentença final sobre Jezabel.

O sinete da Rainha Jezabel

Obs.: A análise que confirmou a associação de Jezabel com o sinete, que é feito de opala e está repleto de desenhos e inscrições, foi feita por Marjo Korpel, especialista da Universidade de Utrecht.



16. O vermelho e a púrpura tornaram-se como as cores dos atavios da Igreja Medieval Apostatada. Ap. 17:4. Mudança da roupagem sacerdotal. Por conseguinte, Jezabel representa o PODER que produziu a grande apostasia dos séculos medievais de Trevas Morais e das Coisas Profundas de Satanás. Verso 21 – Dei-lhe tempo para que se arrependam. Tempo com mais de mil anos. Aquele que sonda os corações estabelece um lapso tempo para que o arrependimento voluntário seja exercido. Ultrapassado esse limite, o Senhor exercerá o Seu juízo. Lembremo-nos de que o Senhor nosso Deus não fará concessões com ninguém. No dicionário divino esta palavra não existe. Conservar o que tem é a palavra de ordem que o "... Espírito diz as igrejas."

17. O ensino bíblico sobre a ressurreição do corpo, por ocasião da II Vinda de Cristo, foi substituído pela interpretação da ressurreição da alma dos mortos. Todavia, nessa época se viu muita luz. Ocorreu o grito de independência do Povo de Deus, com a teologia da Justificação pela Fé – sob o patrocínio de Lutero. O mundo experimentaria o milagre da doutrina da Justificação pela Fé em Cristo. Esta foi a grande contribuição da Reforma Luterana.

CONCLUSÃO DA CARTA A IGREJA DE TIATIRA.

18. Verso 23 - O Filho de Deus que no começo da carta aos tiatiranos assim se identifica, mostra quais são as consequências de viver fora dos padrões celestiais. Verso 24 – Conselho aos crentes de Tiatira era no sentido de que eles deveriam guardar o que tinham até que Ele (o Filho de Deus) venha. A II Vinda de Cristo sempre foi e será a mais doce esperança do cristão. Por isso, o vencedor deveria guardar cuidadosamente a preciosidade da salvação por Ele comprada na Cruz do Calvário a um alto preço. Como prêmio, Versos 26-28 – eles (os crentes) teriam autoridade sobre as nações, depois de guardar até o fim as Obras do Senhor (os Seus Mandamentos). E deles seria a Estrela da Manhâ (2Pe. 1:19), A Estrela da Alva ou a brilhante Estrela da Manhã. Wiclef por algumas vezes foi chamado da Estrela da Manhã da Reforma. Nesta época esse astro brilhou com o mais intenso fulgor. E na esteira desse intenso brilho encontravam-se os precursores do movimento reformado, tais como Lutero, Knox, Calvino, Zuinglio, etc. (5)

19. E quem é a Estrela da Manhã? Aqui existe uma curiosidade interessante. O que nós precisamos saber sobre acerca desse astro do Céu? Isaías14:12; 2 Pedro 1:19; Ap 2:28 e Ap 22:16. Da boa leitura que fazemos dos referenciados textos veremos que o nosso Salvador deve raiar sempre em nossos corações como a verdadeira Estrela da Manhã.

20. A Igreja de Tiatira termina com o Alvorecer da Reforma / O Espocar da Reforma de Lutero / Fim da Ordem dos Templários / Surgimento da Companhia de Jesus – os Jesuítas / e da Maçonaria. A luta do Povo de Deus continuaria como continuado tem até o Fim do Tempo do Fim.

21. Pergunta-se: O Que tem de difícil em Apocalipse? Se você tiver coragem de perguntar, a Bíblia tem a coragem de lhe responder (Leandro Quadro - TV Novo Tempo – o Canal da Esperança).

Referências

[1] Mello, A.S, Verdade sobre as profecias do Apocalipse, edição de 1982, pgs. 30/34

[2]MELLO, Aracely S-A Verdade sobre as Profecias do Apocalipse, pg.30, 1982

[3] ANDERSON, R.A, Unfolding The Revelation, pg 40, 1988, 1ª Edição, CASA.

[4] Aqueles que vendem livros de porta em porta.

[5] ANDERSON, R.A, Unfolding The Revelation, pg 41, 1988, 1ª Edição, CASA

Por Olavo Ferro

Ancião da Igreja Adventista do 7º Dia

Central do Recife

olavoferro@uol.com.br